王导这个人在历史上并不是特别有名，即使是他与大才子谢安齐名，人们的关注点也往往都在后者的身上。

和其他朝代开国功臣，攻城略地、挥斥方遒不同，王导对于东晋

在表面上看

好像并没有什么具体的功绩。

《王导传》洋洋洒洒六千余字，基本上写的也都是琅琊王氏的门第之贵。称之为《王导传》可矣，《琅琊王氏传》亦可。

王导形象

作为东晋的宰相真的如此透明么？如果真的是能力不足的话，又为何会有江东管夷吾之名？

说到王导就离不开琅琊王，后来的晋元帝司马睿，谈到司马睿也就不得不提一下当时的背景，西晋的八王之乱。

王导跟随司马睿的时候已经是八王之乱的末期，洛阳对于地方的掌控也微乎其微。当时朝政由东海王司马越一手把持。

司马越为了独享权力的蛋糕玩了一手“借刀杀人”，将司马睿公派到了建业。也就是百年前孙权的龙兴之地。

但此时的情况比当年之孙权大不相同，孙权是父兄一刀一剑打下来的基业。如此立威之下，孙权的内部还是有着诸多不和。

孙权形象

更别提现在只有单人独骑的司马睿，能让当地士族略有尊敬的也就只有跟随司马睿的安东司马，王导。

此时的江东实际管控者是以顾荣为代表的江东名士，

之前有个自封广陵相的陈敏想要在江东搞独裁主义，就被顾荣联合诸多士族起兵诛杀了全族。

当然主要的原因就是是陈敏这个人

邢政无章，子弟凶暴。

顾荣作为东吴名臣顾雍的孙子，自然看不惯这样不守礼并且威胁到自己的家伙。

对于司马睿，江东的士族也只是警惕。此时的北方已经是战乱不休，江东急切地需要一个能稳定局势还能尊重江东士族的统治者。

虽然找不到孙权这样的人物但总是要找个相差无几的。

之前的陈敏就是想要绝对的权力，从而忽视了江东士族的利益，因此才遭到了失败。

司马睿形象

如果司马睿能尊重江东士族既有的利益，那么这些江东派自然会拥护他的统治。

但司马睿的实力不足以与江东士族平等交谈，再加上本人性格也不堪大用。

恭俭之德虽充，雄武之量不足。

个人的品行不错，但作为皇帝的雄武不足。像谁？刘表！

为了维护双方的利益，就需要找一个能与双方沟通的中间人。

王导的作用也就在这种情况体现了出来，

王导本是琅琊望族，自是天下第一等世家。加上其本是还是司马睿的臣子。

所以站在世家的角度和朝廷的角度，双方都对王导的牵线比较信服。

就这样东晋就笼统的建国了，这是第一个并非以军事实力建国的朝代，更像是多方妥协下形成的产物。

这在后来的王敦叛乱就可以看出，数千兵士就可威压皇室，这也必然是前无古人后无来者的。

王导对于东晋的作用并非萧何、韩信等前朝开国元勋们具体的功绩，他的作用就是整合江东的地方势力，让他们都认同东晋的统治。

这件事情看起来容易，做起来却几乎不可能。

在没有绝对实力的情况下，整合的势力越多，派系也就越杂，内部也就越不稳定。

王导就成了维护各方安稳，协调各方利益的定海神针。

王导一生都以安定为首任，在后来更是以“无为”来处理政事。这并非是他的年老昏聩，更像是为了得到士族的支持，不得不做出的退让。

王导形象

陈寅恪先生曾评价王导笼络江东士族，统一内部，抵抗外侮。民族才得以延续，文化才得以传承，不谓民族之功臣。

一朝宰相怎会不想北伐中原，“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！”

可惜最终王丞相都没有完成夙愿，有心无力乃天下大可悲之事。

徒有门阀还是民族功臣，碌碌无为还是鞠躬尽瘁，可能王导自己也不太清楚吧。